22 research outputs found

    Conceptual thinking in Hegel’s Science of logic

    Get PDF
    Filozofia analityczna po logicyzmie Fregego i atomizmie logicznym Russella odziedziczyła szereg założeń związanych z istnieniem rodzajowej dziedziny bytów indywidualnych, których tożsamość i elementarne określenia już mamy zdefiniowane. Te „indywidua” istnieją tylko w idealnych „światach możliwych” i nie są niczym innym jak zbiorami posiadającymi strukturę bądź czystymi zbiorami matematycznymi. W przeciwieństwie do takich czysto abstrakcyjnych modeli, Hegel analizuje rolę pojęciowych rozróżnień i odpowiednich brakujących inferencji w rzeczywistym świecie. Tutaj wszystkie obiekty są przestrzennie i czasowo skończone. Nawet jeśli rzeczywiste rzeczy poruszają się zgodnie z pewnymi formami, są tylko momentami w całościowym procesie. Wszelako, formy te nie są przedmiotami bezpośredniej, empirycznej obserwacji, lecz zakładają udane i powtarzalne działania i akty mowy. W rezultacie żadna semantyka odnoszącej się do świata referencji nie może obyć się bez kategorii Heglowskich, które wykraczają daleko poza narzędzia opartej wyłącznie na relacjach logiki matematycznej

    Philosophische Aspekte des (geistigen) Eigentums

    Get PDF

    What is a meaningful name? Frege’s idea of a radical semanto-ontological analysis

    Get PDF
    Some theories of language tell us that names have no meaning. A name just refers to the object named. On the other hand, we certainly may use the word „meaning” in the terminological way Frege uses the German word „Bedeutung”

    О проблеме сведения семантики к формальным правилам в аналитической философии

    Get PDF
    The sciences, including social sciences and the humanities, are institutions in which we develop and control general knowledge as the material content in our semantic systems – which we presuppose and use in assertions and other speech acts. Dialectical reason consists in free judgements that take possible exceptions of generic truths in empirical applications into account. All content rests on equivalence relations in perspectival change and is, therefore, not finer, but coarser than qualitative distinctions and syntactic forms in particular languages
    corecore